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何为乡村集市?
作为定期贸易活动场所,集市与民众的日常生活息息相关,它不仅仅代表了一个地域的经济往来,同时涉及政治、社会、历史、地理、文化、民俗等诸多方面,是空间经济系统与社会文化系统的复合体,并且在维系乡土社会关系、人情和传承乡村文化上发挥着不可替代的场景作用。
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而当前的大多数集市都具有一定的周期性,及集期。如有的集市“逢双为集”或“逢二四六为集”,且同一地域的不同集市的集期不同,每逢集市,人们会自觉上街赶集,久而久之,赶集己经逐渐内化为头脑观念中,成为了一种习惯,而当当地不逢集时,村民便会赶往别的集市进行交易。
并且乡村集市的场地是固定化的,每到逢集村民会不约而同集聚到集市中在一桩桩买卖中不仅满足日常所需,还互相共享信息,集市就成了一个满足日常所需、社会交往、娱乐消遣的一个公共空间。
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乡村集市交易的主体
(一)流动摊贩
(二) 固定商铺
(三)赶集者
随着城市化的不断发展,越来越的乡村劳动力涌入城市,导致老人和小孩儿留守农村,“老龄化”、“空巢化”现象突出,外出务工的年轻群体大部分仅过年期间才返乡,所以平时逛集市还是以老年和孩童为主。
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集市中的乡村社会交往互动
乡村集市中,大部分摊贩卖家将自家商品摆放在某一摊位上进行市场交易活动,而摊位作为一种稀缺性资源,其位置很大程度上决定着买卖交易的商机,直接影响着卖家当天生意的好坏,因此,如何有效地在集市中占据到有利的摊位是摊贩必须仔细考量的事情,此时就会触发自由摊位竞争,而先到先得则称为摊贩之间解决摊位竞争的最为有效的解决方法。
费孝通先生提出中国是一个“熟人社会”,人一出生就被置于以血缘为基础推出的关系网中,当前的乡土社会虽受现代化和市场化的冲击,但乡土文化特质依然存在于村民心中。
在乡村社会集市场域中,遇到同村、邻村、隔壁镇或其他认识的人是一件很正常的事,且逢集时,邻居、好友之间还会互相招呼着一起去赶集。如果在赶集时遇见了熟人,碍于面子和人情,大家不免会相互寒暄、打招呼。熟人之间的寒暄的话题大多是关于集市情况、身体状况、天气情况等内容,若是提着东西碰到熟人,还会礼貌性的给对方塞东西,发生赠送行为,而对方也会碍于人情,回赠礼物。
嵌入到乡土社会中的乡村集市本身就是生成并存在于各种社会关系网络中,单纯的经济交易是不存在,而交易双方的关系不同也会影响交易过程中交往互动的逻辑差异。
在乡村集市中,交易双方的互动关系是嵌入到乡土社会的熟人关系中的。而熟人之间的交易不是完全纯粹的按照市场经济交易原则进行的,其中掺杂着乡土社会人情法则,就出现了“没钱,先拿走”“给你算便宜点”“多一点也无所谓”等交易现象。但熟人交易也会建立在利益的基础上,如果若互惠前提不存在,双方即便是熟人,买家也会停止交易,以避免出现因好面子而致双方利益受损。
半熟人,即介于熟人和陌生人之间,主要是打过一两次照面的不太熟悉的顾客和经常频繁互动交易的老顾客。在这一交易中,买卖双方的关系主要建立在多次反复的交易活动中。顾客若想获得物美价廉的优质商品,可以通过与摊贩建立人情关系开展有效的、长期的互动;而摊贩则会通过赠送东西或降低价格来维持人情,从而保持交易行为。
生人即互不认识的陌生人,双方毫不熟悉、不了解,处于“无信任”状态,并在平等协商,讨价还价基础上达成交换需求。摊贩不仅仅重视当前场景下的一笔交易,更倾向于将眼光放长远,采取一些方式将陌生关系转化为熟人关系,为自身创造稳定客源。在这一交易中,市场理性和利益最大化发挥着重要的作用。
作为乡土社会中的农民经济互通和社会交往的公共空间,集市按照固定的集期占用乡村空间,在公共场所提供往来交易的空间,并联结周边若干村落,为乡村居民社会交往提供了联络空间,也是乡村地域社会乡村文化的弘扬与传承。乡村集市已经成为乡村地域社会不可或缺的一部分,必将长期在民众生活中扮演重要角色,值得我们继续深入探究其蕴含乡村文化、社会观念、以及在乡土社会互动中的场域价值等层面。